Jackson de Figueiredo Martins
(Advogado brasileiro )1891 - 1928
Advogado brasileiro nascido em Aracaju, Sergipe, fundador do Centro D. Vital (1921), no Rio de Janeiro, de importante papel na recristianização da vida e da cultura brasileiras, tornando seu nome um ponto de referência na história do catolicismo brasileiro como organizador do movimento católico leigo..Bacharel em direito, formado em Salvador, Bahia, transferiu-se para o Rio de Janeiro, onde se dedicou à política e ao jornalismo e, influenciado por Tobias Barreto, tornou-se anticlericalista. Depois paulatinamente inclinou-se para a religiosidade terminando por converter-se (1918), ao catolicismo. Jornalista e professor de literatura, fundou o Centro D. Vital, para difundir entre as classes cultas os princípios do cristianismo e por meio de seus cursos e da revista A Ordem, tornou-se figura central do movimento católico. Através do centro e da revista combateu o comunismo, o liberalismo e a revolução de modo geral. Defendeu a candidatura (1921) de Artur Bernardes, identificando-o com os princípios da autoridade, religião e ordem, em detrimento de Nilo Peçanha, como demagogo, revolucionário e ligado à maçonaria. Eleito Bernardes, colaborou com o governo na repressão aos movimentos tenentistas (1922 / 1924). Morreu prematuramente no Rio de Janeiro e foi através de sua obra que o pensamento conservador, tradicionalista ou reacionário foi introduzido no Brasil. Colaborador em vários jornais e revistas, como a Gazeta de Notícias e O Jornal, e escreveu, entre outras obras, A questão social na filosofia de Farias Brito (1919), Do nacionalismo na hora presente (1921), Afirmações (1921), A reação do bom senso (1922), Pascal e a inquietação moderna (1924), Literatura reacionária (1924) e A coluna de fogo (1925), além dos publicados postumamente, o romance Aevum (1932) e Correspondência (1946). Também é considerado mentor intelectual de Alceu Amoroso Lima, literariamente Tristão de Athayde, o mais importante pensador católico do Brasil do século XX e um dos fundadores do Instituto Católico de Estudos Superiores (1932), da Universidade Católica do Rio de Janeiro (1941) e do Movimento Democrata Cristão na América Latina (1948).
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