Biografia de Harold Joseph Laski

Cientista político e pedagogo britânico nascido em Manchester, Greater Manchester, ideólogo do Partido Trabalhista Britânico, o Labour Party, e conhecido como defensor de uma filosofia política derivada do Marxismo. Nascido em uma família liberal de classe-média judia de Manchester, era o filho de um comerciante e importador de algodão, e estudou brevemente eugenias na University College, London, New College, Oxford (1911). Casou-se (1911), sem o consentimento dos pais, com Frida Kerrey, uma mulher Cristã e depois de se formar de Oxford e trabalhar para o Daily Herald. Deixou a Inglaterra para ensinar ciência política na McGill University, em Montreal (1914-1916). Depois obteve um posto em Harvard University (1916-1920) e fez firmes amizades com Oliver Wendell Holmes, Jr., e Louis Brandeis, ambos juizes da Supreme Court of the United States, e Felix Frankfurter futuro membro desse tribunal. Durante este período escreveu Authority in the Modern State (1919) e The Foundations of Sovereignty e Other Essays (1921), onde atacou a noção de um estado soberano todo-poderoso ao invés do pluralismo político. Porém em A Grammar of Politics (1925), ele defendeu a posição oposta, defendendo o estado como o instrumento fundamental de sociedade. Voltou a sua terra e se tornou um trabalhador ativo dando suporte campanha de eleição do Labour Party (1923). Entrou para a London School of Economics (1926) onde se tornou professor de ciência política até sua morte. Durante Segunda Guerra Mundial, continuou escrevendo e serviu como assistente de Clement Attlee, correligionário do primeiro-ministro Winston Churchill (1942-1945). Escolhido como Presidente do Labour Party (1945), passou um período político extremamente turbulento dentro do partido e morreu em Londres, England. Membro da Fabian Society, berço da Britanic Labor Party (1945-1946), foi chairman do Labour Party (1945-1946). Escreveu importantes livros como Studies in the Problems of Sovereignty (1917), Karl Marx: An Essay (1922), Communism (1927), Democracy in Crisis (1933), The American Presidency (1940), Faith, Reason, and Civilisation (1944) e The American Democracy (1948). O trabalhista britânico deixava claro que os poucos e poderosos beneficiários do capitalismo estavam dispostos a tudo para não perderem seus privilégios. Que para eles, se fosse necessário implementar o terror para dissuadir aqueles que propõem uma ordem mais justa, o terror se implementaria.