Gabriel-Honoré Marcel
(Pensador existencialista, filósofo e dramaturgo francês )
1889 - 1973
Pensador existencialista, filósofo e dramaturgo francês nascido em Paris, cidade onde também, de renome internacional e considerado o primeiro fenomenologista e o primeiro filósofo existencial da França, conhecido por sua oposição às tendências idealistas e racionalistas da universidade francesa na sua época, em troca de uma linha de pensamento existencialista, que ele próprio chamou de personalista.Filho único do diplomata francês Henry Marcel, perdeu sua mãe aos quatro anos e foi educado pela avó materna e por uma tia de quem recebeu educação rigorosa e que veio a ser a segunda esposa de seu pai. Quando jovem, facilitado pela natureza do trabalho de seu pai, conheceu vários países e o acompanhou quando Henry recebeu uma missão diplomática na Suécia, Marcel o acompanhou. Assim aprendeu várias línguas e conheceu a literatura de vários países, transmitindo a seus leitores franceses conhecimentos sobre os escritores estrangeiros contemporâneos. Formado na Universidade de Paris e nomeado assistente de filosofia (1910), e durante a primeira guerra serviu como oficial da Cruz Vermelha, com a difícil missão de comunicar a morte e o desaparecimento de soldados aos parentes mais próximos. Deixou a universidade (1923) para dedicar-se à música, à filosofia e à dramaturgia. Sua tese filosófica central levou-o à metapsíquica e a conversão ao catolicismo apostólico romano (1930). Pregou que era na fé ao Deus do Evangelho que se consumam os mistérios do trágico destino mortal do ser humano. Casou (1919) com Jacqueline Boegner, professora de música na Schola Cantorum de Paris, irmã de Geneviève Boegner, e ambos adotaram um filho, Jean-Marie, que inspirou o filósofo a escrever mais tarde sobre paternidade criativa e o espírito da adoção. Viúvo (1947), não mais casou e morreu em sua cidade natal. Autor de muitas obras filosóficas e um conferencista requisitado por muitos auditórios em todo o mundo, em suas obras literárias destacaram-se Journal métaphysique (1914-1923), Le Coeur des autres (1921), Rome n'est plus dans Rome (1951) e a peça Le Monde cassé (1933) e Être et avoir (1968).
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Gabriel-Honoré Marcel |  Adicionar Comentário |
Sempre fui apaixonado pelo pensamento do filósofo francês, Gabriel Marcel. Gabriel-Honoré Marcel, filósofo e dramaturgo francês de renome internacional, nasceu em 7 de dezembro de 1889 e faleceu em 8 de outubro de 1973, em Paris. Ele desenvolveu umas pistas em filosofia. Marcel foi o filho único do diplomata francês Henry Marcel. Perdeu sua mãe aos quatro anos. Foi educado pela avó materna e por uma tia de quem recebeu educação rigorosa.
Quando jovem gostava de viajar, o que lhe foi facilitado pela natureza do trabalho de seu pai que era diplomata na Suécia. Gostou de filosofia e aos dezoito anos trabalhou na sua tese intitulada, "As idéias metafísicas de Coleridge em suas relações com a filosofia de Schelling". Ele estudou filosofia na Sorbonne. Durante a primeira guerra Marcel serviu como oficial da Cruz Vermelha, com a difícil missão de comunicar a morte e o desaparecimento de soldados aos parentes mais próximos. Aprendeu então a considerar o ser humano. Ele foi também bom músico e compositor. Como dramaturgo, ele escreveu as suas peças, La Grâce, Le Palais de sable,L'Iconoclaste, Le Monde cassé. Elaborou a experiência humana: amor, esperana, fidelidade. Ele apresentou seu pensamento desde 1925, primeiro no Journal metaphysique ("Diário Metafísico"), e depois nos diários filosóficos mais curtos o Être et avoir ("Ser e Ter"), e Du refus à l'invocation ("Da recusa à invocação"). Escreveu também ensaios, aprofundando os temas que encetou ns seus Diários. Ele foi professor visitante na Universidade de Aberdeen, na Escócia, em 1951 e 1952, e na Universidade de Harvard, nos Estados Unidos, em 1961 e 1962. Em 1952 foi eleito membro da Academia de Ciências Políticas e Sociais do Instituto da França.
A sua filosofia explorou o ser e o real. A “mordedura do real” era para ele participação no ser. A sua metafísica abrangia toda a experiência humana - confiança, fidelidade, promessa, testemunho, esperança, e desespero. A filosofia começa com o ser, que sou eu, o filósofo pensante. A primeira preocupação do filósofo é a existência no mundo, e a filosofia deve portanto necessariamente ser existencialista. Participação é a comunhão com o real, relação dialógica om o outro. É mistério, não problema. Pela percepção o homem aprofunda de maneira nova e misteriosa sua participação no universo. A percepção é como a criação do universo no homem. A primeira e mais íntima participação é com o corpo. Para Marcel essa união é um mistério. Eu sou meu corpo, o que significa que estou "encarnado" em meu corpo e eu não poderia existir sem este misterioso "outro" que é meu corpo. A sua metafísica é de encarnação, de participação. Do "tu" das coisas finitas o homem ascende a Deus, o "Tu" absoluto. É todo um caminho que não é o da razão, mas da fé, e esta fé somente é possível quando o amor supera todos os empecilhos. O homem assim se torna disponível a tudo e tudo se põe à disposição do homem.
Dr.Ivo da C.e Sousa
Por: Ivo da C.Souza
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